什么是標(biāo)志設(shè)計(jì)？
標(biāo)志是表明事物特征的符號(hào)。是對(duì)事物、事件、抽象的精神等加以高度概括、凝練和總結(jié)，以精練的形象向人們表達(dá)一定的含義，形成能夠傳情達(dá)意的圖形或文字符號(hào)。標(biāo)志具有強(qiáng)烈的傳達(dá)功能，容易被人們理解、接受，并成為國(guó)際化的視覺(jué)語(yǔ)言。
不同的歷史時(shí)期和文化背景下，標(biāo)志的概念和內(nèi)涵也不盡相同，現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)也稱為標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、LOG0設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)，不僅能夠傳遞信息，同時(shí)，還承載著賦予它的靈魂與內(nèi)涵。
現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)是企業(yè)、機(jī)構(gòu)、商品和各項(xiàng)設(shè)施的象征形象。它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。標(biāo)志設(shè)計(jì)不同于海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等其他藝術(shù)設(shè)計(jì)，它具有符號(hào)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約性、概括性和鮮明性。在當(dāng)今的信息化時(shí)代，各種媒介以極快的速度更新著全球的大量信息。視頻、音頻、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒介為人們獲取信息提供了更為便捷的平臺(tái)?；谛畔r(shí)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)必須在短時(shí)間內(nèi)吸引人們的注意力，準(zhǔn)確地傳遞信息，同時(shí)還要具備便于識(shí)別、易于記憶等特性?？梢哉f(shuō)，標(biāo)志設(shè)計(jì)是方寸之間的藝術(shù)，它面積雖小，卻具備豐富的內(nèi)涵，凝聚著事物的主要特征。
標(biāo)志設(shè)計(jì)在中國(guó)的歷史源流與現(xiàn)代發(fā)展
標(biāo)志設(shè)計(jì)早在我國(guó)古代就已經(jīng)產(chǎn)生。最早出現(xiàn)在原始社會(huì)，是先民們用堆石結(jié)繩的辦法創(chuàng)造出各種符號(hào)，用以記錄事件、傳遞信息。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)中，各種族部落按照白身的崇拜和信仰創(chuàng)造出圖形，也就是圖騰形象，并將這些形象繪制、雕刻在各種器物上。這種圖騰形象也是最早的標(biāo)志。
隨著人類的發(fā)展，殷商時(shí)期出現(xiàn)了甲骨文，甲骨文又稱為“段墟文字”、“段契”，是中國(guó)商代后期(公元前14世紀(jì)一公元前11世紀(jì))王室用于占卜、記事而刻(或?qū)?在龜甲和獸骨上的符號(hào)，也是我國(guó)最早的象形文字。甲骨文91納和提煉了事物的特征，利用各種圖形符號(hào)傳遞信息。我國(guó)的漢代，出現(xiàn)了印記和封泥，封泥是指貨物、信件等物品細(xì)好后用泥巴固封，然后按上印章。這樣做一是為了防止物品在送達(dá)目的地前被拆封，二是表明這些物品的來(lái)源。這些都可以稱得上是標(biāo)志的雛形，為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)奠定了一定的基礎(chǔ)。
我國(guó)最早的商標(biāo)，可以追溯到北宋時(shí)期。
當(dāng)時(shí)濟(jì)南有家劉姓針鋪店，以白兔為商標(biāo)，頗負(fù)盛名。這個(gè)商標(biāo)是用銅版印刷的，近似方形，中間繪有白兔搗藥圖，畫像鮮明突出。其上部文字為“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，中部文字為“認(rèn)門前白兔兒為記”，下部文字從右到左為“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請(qǐng)記白”。
什邡財(cái)政局機(jī)關(guān)文化氛圍策劃設(shè)計(jì)
四川仁競(jìng)律師事務(wù)所黨建文化建設(shè)
威信縣消防救援大隊(duì)隊(duì)站文化氛圍設(shè)計(jì)
隨著國(guó)際化的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化日益繁榮?？梢哉f(shuō)，時(shí)代為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了一個(gè)前所未有的實(shí)踐空問(wèn)，社會(huì)也對(duì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作寄予更高的希望。今天，信息時(shí)代的到來(lái)使傳統(tǒng)的閱讀方式受到空前的挑戰(zhàn)。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼等途徑快速地獲取大量信息，與此同時(shí)，信息更替的速度也隨其傳播速度而不斷加快。一些特點(diǎn)不夠鮮明的標(biāo)志就會(huì)淹沒(méi)其中，被人們遺忘。這就要求設(shè)計(jì)師把握時(shí)代脈搏，積極探索，創(chuàng)作出更多醒日的、鮮明的、充滿個(gè)性的作品。
國(guó)際標(biāo)志設(shè)計(jì)的歷史與現(xiàn)狀
早在公元前3000年，古埃及人就已經(jīng)用莎草紙制成了標(biāo)記貼在盛物的陶壺上，用以區(qū)分其他器皿，這可能就是最造的標(biāo)記了。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，商品的種類也不斷增加。商品越多，用以區(qū)分商品的標(biāo)記也就越重要。國(guó)外最早的商標(biāo)是1473年出現(xiàn)在英國(guó)倫敦的印刷商標(biāo)，比我國(guó)劉記針鋪商標(biāo)晚了幾百年。
在資本主義制度下，為確保商品的公平競(jìng)爭(zhēng)，需要完善法律體系作為其發(fā)展的根本保障，現(xiàn)代的商標(biāo)法律制度就是在這種歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。其中具有代表性的是法國(guó)，1803年，法國(guó)制定的?關(guān)于工廠、制造廠和作坊的法律?是現(xiàn)代商標(biāo)管理法律制度的開始。白此以后，資本主義各國(guó)開始了真正意義上的對(duì)商標(biāo)權(quán)的保護(hù)。例如:1862年英國(guó)制定的?商品標(biāo)記法?。德國(guó)、美國(guó)、日本也先后制定并頒布了商標(biāo)法。
19世紀(jì)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，促使標(biāo)志設(shè)計(jì)在藝術(shù)形式上力求打破傳統(tǒng)，求新求變。其中，比較有代表性的當(dāng)數(shù)德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)家。這些國(guó)家的標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅新穎美觀，同時(shí)還凝聚了各國(guó)不同的風(fēng)土人情、不同的社會(huì)風(fēng)格和民族特性、不同的面貌與氣質(zhì)。
徳國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)多以點(diǎn)、直線、幾何形體為主，給人以冷靜、理智、莊重、肅穆的感覺(jué)，從而形成以其為代表的北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格。法國(guó)的標(biāo)志則多用曲線，給人以清新、自然、活潑、浪漫的氣質(zhì)，形成了以其為代表的南歐設(shè)計(jì)風(fēng)格。美國(guó)，作為設(shè)計(jì)界的后起之秀，憑借其科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速崛起，在設(shè)計(jì)上不落陳套，講究新穎，自成一格。日本自20世紀(jì)50年代末期，工業(yè)和科技有了飛躍的發(fā)展，在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面，緊隨潮流的同時(shí)還保持了本民族的自身特色，理性而現(xiàn)代，同時(shí)充満著神秘的東方色彩。
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
進(jìn)人信息時(shí)代，各國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)互相滲透，已經(jīng)沒(méi)有明顯的界限區(qū)分了。簡(jiǎn)沽、醒目、崇尚自然成為世界標(biāo)志設(shè)計(jì)的共同趨向。
分析當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)，歸納起來(lái)呈現(xiàn)出以下幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì):
(1)多元化的發(fā)展趨勢(shì)
任何事物的發(fā)展都不會(huì)一成不變，標(biāo)志設(shè)計(jì)也并非永遠(yuǎn)朝著一個(gè)方向前進(jìn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)逐漸與國(guó)際接軌，并呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。計(jì)算機(jī)的廣泛使用為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)作空問(wèn)，各種形式的標(biāo)志設(shè)計(jì)紛紛涌現(xiàn)，表現(xiàn)手法新穎多樣。既有二維的平面標(biāo)志，也有三維的立體標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)標(biāo)志的日益盛行也為設(shè)計(jì)領(lǐng)域平添了一道絢麗的風(fēng)景。
標(biāo)志都是以圓形作為基本形，但表現(xiàn)方式卻各不相同。黑色的圓環(huán)常給人以沉悶、果板之感，但活潑的植物花紋卻使之充滿了夢(mèng)幻的色彩，給原本単一的黑色平添了一份生動(dòng)。三維立體的空間效果使標(biāo)志顯示出現(xiàn)代科技的力量。標(biāo)志中的圓形是用水、火、植物等紋樣組合而成，統(tǒng)一之中富有變化，圖案生動(dòng)，色彩清新，給人以全新的視覺(jué)感受。
(2)個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)
易于識(shí)別、便于記憶是標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原則。隨著貿(mào)易發(fā)展國(guó)際化的趨勢(shì)，層出不窮的各類品牌要想使消費(fèi)者快速記憶并留下深刻的印象，就要準(zhǔn)確把握品牌個(gè)性，積極創(chuàng)新表現(xiàn)形式，充分彰顯品牌魅力。
例如:騰訊網(wǎng)(QQ.com)發(fā)展至今已經(jīng)成為集即時(shí)通信、新聞門戶、在線游戲、互動(dòng)娛樂(lè)等為一體的綜合性互聯(lián)網(wǎng)公司。其品牌標(biāo)志以綠、黃、紅三色軌跡線環(huán)繞小企鵝的圖案配以中文“騰訊網(wǎng)”和英文“QQ.com”。綠色，表示通過(guò)學(xué)習(xí)創(chuàng)新，為客戶提供日新月異且具有蓬勃生命力的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品;黃色，表示通過(guò)整合創(chuàng)新，為客戶提供溫暖可親的多元化互聯(lián)網(wǎng)服務(wù);紅色，表示通過(guò)戰(zhàn)略創(chuàng)新，倡導(dǎo)年輕活力，創(chuàng)意無(wú)限的QQ生活。其主打形象一小企鵝以剪影的形式位于標(biāo)志圖形的中心位置，整個(gè)品牌散發(fā)出蓮勃、向上的氣息，充満個(gè)性與活力，給人留下深刻的印象。
而曾經(jīng)作為騰訊網(wǎng)(QQ.com)竟?fàn)帉?duì)手的MsN網(wǎng)站，主要針對(duì)的是中國(guó)7000萬(wàn)上網(wǎng)的辦公室白領(lǐng)用戶。品牌定位為時(shí)尚、生活、娛樂(lè)。MsN的用戶，具有高收人、高學(xué)歷等高端特征，對(duì)于品牌的整體格調(diào)比較敏感。因此MsN的標(biāo)志設(shè)計(jì)及品牌形象具有清新、簡(jiǎn)潔、時(shí)尚的特征。
(3)藝術(shù)化的發(fā)展趨勢(shì)
標(biāo)志中的藝術(shù)美能給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受，這些設(shè)計(jì)具有巧妙的構(gòu)思、熟練的技法、合理的安排、恰到好處的色彩，在全球信息大融合的時(shí)代背景下，能夠引起人們更多的關(guān)注，使其在眾多標(biāo)志中脫穎而出。
隨著數(shù)碼產(chǎn)品的普及，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)打破了原來(lái)二維平涂的單一效果。攝影技術(shù)和數(shù)碼印刷等科技手段的應(yīng)用，使各種標(biāo)志的完成與實(shí)現(xiàn)成為可能。水彩、水墨、油畫、拼貼等藝術(shù)手段也融人其中，成為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中新的表現(xiàn)形式，那些充滿了藝術(shù)氣息，構(gòu)思巧妙，形式新穎的標(biāo)志使人賞心悅目，印象深刻。
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