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我們的觀點(diǎn)
Idea

金光閃閃的印刷 — 印金與燙金
[時(shí)間：2012-11-15 16:25:55]
稍加注意，我們便會(huì)在煙盒、藥盒、化妝品盒、服裝包裝袋等產(chǎn)品上發(fā)現(xiàn)，有些文字、圖案金光閃閃或銀光燦燦，為商品增色不少。隨著人民生活水平的提高，對(duì)商品包裝裝潢的要求也在不斷提高。商品包裝的設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越多地采用金色、銀色，以獲得華貴、精美、喜慶的效果，借此吸引消費(fèi)者的注意力，提高產(chǎn)品包裝的質(zhì)量和檔次。印刷企業(yè)是采用印金（銀）或燙金（銀）兩種方式實(shí)現(xiàn)這種特殊效果的。印金（銀）方式是指印刷過(guò)程中使用特殊的
篩灑一片美麗 — 絲網(wǎng)印刷
[時(shí)間：2012-11-15 16:20:17]
絲網(wǎng)印刷又名絹網(wǎng)印刷、絲漏印刷、篩網(wǎng)印刷、網(wǎng)版印刷等。絲網(wǎng)印刷最初是以蠶絲為網(wǎng)材，目前使用的主要是滌綸絲網(wǎng)和尼龍絲網(wǎng)。絲網(wǎng)印版有點(diǎn)像我們平時(shí)看到的篩子，版面上有許多極細(xì)小的網(wǎng)孔，油墨透過(guò)印版的網(wǎng)孔漏印到承印物上得到印刷品。這種印刷方式起源于中國(guó)秦漢時(shí)期，距今已有二千余年的歷史。當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的長(zhǎng)沙馬王堆出土畫(huà)卷，便是西漢時(shí)用絹網(wǎng)繃到木框上制成鏤孔版印出的網(wǎng)印品。絲網(wǎng)印刷的優(yōu)點(diǎn)很多，首先是其承印材料范
凸以彰顯，凹也迷人 — 凹版印刷
[時(shí)間：2012-11-15 16:18:19]
凹版印刷的主要產(chǎn)品有：鈔票、有價(jià)證券、郵票、畫(huà)報(bào)、煙盒、壁紙、塑料制品、包裝裝潢用品等，這些產(chǎn)品墨色鮮艷厚重，質(zhì)感好，階調(diào)、色彩再現(xiàn)性好，在人類生活中發(fā)揮著重要作用。凹版印刷與凸版印刷的相同點(diǎn)是：都屬于直接印刷方式，印版直接接觸承印物傳遞油墨而形成印刷產(chǎn)品；不同點(diǎn)是：凹版印刷的印版圖文部分低于印版版面，印刷時(shí)先使整個(gè)印版表面涂滿油墨，然后用特制的刮墨裝置除去空白部分的油墨，圖文部分的“孔穴”中存留
異軍突起的印刷方式 — 平版膠印
[時(shí)間：2012-11-15 16:13:42]
平版膠印的產(chǎn)品有報(bào)紙、書(shū)刊、精美畫(huà)報(bào)、商業(yè)廣告、掛歷、招貼畫(huà)等，它的發(fā)展歷史雖然只有短短的200年，但是在印刷業(yè)內(nèi)可謂是異軍突起，統(tǒng)領(lǐng)半壁江山。平版膠印的印版用手摸上去幾乎是平的，圖文部分和空白部分肉眼看去也沒(méi)有高低之分，其實(shí)還是有幾微米的差別。平版膠印是一種間接印刷方式，利用油、水不相混溶的原理進(jìn)行印刷。印刷時(shí)，先將印版潤(rùn)濕，空白部分親水吸附水分，形成抗拒油墨的水膜，然后向印版供墨，使圖文部分粘
放大了的印章 — 凸版印刷
[時(shí)間：2012-11-15 16:07:19]
凸版印刷是指印版的文字和圖形部分凸出于版面的印刷方式，追溯其前身，便是中國(guó)古老的雕版印刷，可以把它的印版看成是一個(gè)大印章，只是蓋印的方式用印刷機(jī)代替了手工操作而已。凸版印刷一千多年的演變過(guò)程主要體現(xiàn)在印版版材、制版技術(shù)和印刷機(jī)械的變化。古代的凸版主要是木刻印版、木活字版、泥活字版和金屬活字版。近代凸版印刷則是鉛印凸版、感光樹(shù)臘凸版及照相銅鋅版。自1807年開(kāi)始，我國(guó)印刷業(yè)逐漸放棄了木刻印版的手工操
印刷的族譜
[時(shí)間：2012-11-14 10:46:10]
若論起印刷的家族來(lái)，成員可真是濟(jì)濟(jì)一堂，而且隨著時(shí)代的發(fā)展人丁越來(lái)越興旺。給它們分家的標(biāo)準(zhǔn)可以有很多種，傳統(tǒng)的印刷總要有印版，所以傳統(tǒng)分家一般也都是根據(jù)印版的版面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)分，可以把它們分為四大家族：（1）凸版印刷凡是印版的圖文部分凸起于版面之上，在圖文處涂布油墨，在壓力的作用下使圖文印跡傳遞到承印物表面的印刷方式，均稱為凸版印刷，是屬于直接印刷的類型，也是歷史最悠久的一種印刷方式，是從我國(guó)古代圖
印刷術(shù)是如何傳遍全世界的
[時(shí)間：2012-11-14 10:45:16]
印刷術(shù)是一項(xiàng)對(duì)人類文化事業(yè)和社會(huì)發(fā)展具有極大影響力的偉大發(fā)明，自發(fā)明之日起，通過(guò)各種渠道，如政府間外交、宗教交流、各國(guó)貿(mào)易往來(lái)甚至包括戰(zhàn)爭(zhēng)，由中國(guó)傳到西亞、東南亞、歐洲，進(jìn)而傳向世界各地，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、繁榮人類文化發(fā)揮了積極作用。世界各國(guó)的印刷術(shù)，都是從中國(guó)直接或間接傳播過(guò)去的，或者是在中國(guó)印刷術(shù)的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的。中國(guó)印刷術(shù)最先傳入朝鮮。唐朝時(shí)，朝鮮經(jīng)常派學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)，回國(guó)時(shí)帶走大批書(shū)籍，同
最適合印刷的字體 — 宋體
[時(shí)間：2012-11-14 10:43:59]
我們?cè)陔娔X上打字的時(shí)候經(jīng)常要選擇漢字字體，文本正文通常會(huì)選擇什么字體呢？這本書(shū)中使用的又是什么字體呢？我們現(xiàn)在讀到的這些文字通常是宋體字，因?yàn)槎饲f凝重的宋體字是目前中文字體中最適合印刷的字體，所以書(shū)籍絕大多數(shù)的正文都是用宋體字印刷的。中國(guó)文化上下五千余年，有豐厚的文化積累，在漢字歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中出現(xiàn)過(guò)各種各樣的字體，而什么字體既能夠代表華夏民族的文化特征，同時(shí)又適合于印刷和閱讀呢？首選便是宋體。宋
印刷技術(shù)的生辰八字
[時(shí)間：2012-11-14 10:42:54]
公元前4世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了印章，這是印版的前身。漢靈帝熹平四年（175年），政府立石將重要的儒家經(jīng)典全部刻于石上，作為校正經(jīng)書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)本。民間為免抄書(shū)之勞，發(fā)明拓碑法，這是印刷方式的萌芽。7世紀(jì)，印章與拓碑兩種方法逐漸融合，我國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù)。唐貞觀十年（636年），唐太宗下詔刻印長(zhǎng)孫皇后的遺著《女則》，這是目前發(fā)現(xiàn)的最早記載使用印刷術(shù)的文獻(xiàn)。645年，唐玄奘法師從印度取經(jīng)回長(zhǎng)安后，大量
西方活字印刷術(shù)的發(fā)明人：谷登堡
[時(shí)間：2012-11-14 09:25:33]
約翰內(nèi)斯·谷登堡（Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg）于1400年出生于德國(guó)美因茨市的一個(gè)商人家庭，1468年2月3日逝世于美因茨。谷登堡是西方活字印刷術(shù)的發(fā)明人，生前是德國(guó)美因茨市一位具領(lǐng)導(dǎo)地位的公務(wù)員。谷登堡的近代鉛活字印刷術(shù)是在畢升發(fā)明的泥活字印刷術(shù)的影響下所創(chuàng)制的。早在1041～1048年間，北宋畢升在我國(guó)雕版印刷的基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)明了泥活

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