一、形式美的基本法則
在決定一種對(duì)象美或丑的條件時(shí)，離開(kāi)它原有的意義及內(nèi)容，單從它的形式去鑒賞或研究，稱為“美的形式原理”，其一般的原理和法則可稱為“形式美的基本法則”。
在日常生活中，美是每個(gè)人追求的精神享受。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念等的不同而有不同的審美追求，然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一造型設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于美或丑的感覺(jué)卻可能發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識(shí)，這種共識(shí)是從人類社會(huì)長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累起來(lái)的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則。如在視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中，船桅桿、電纜鐵塔、煙囪、電線桿、旗桿、高層建筑等，其結(jié)構(gòu)輪廓都是高聳的垂直線，因?yàn)榇怪本€在藝術(shù)形式上給人以上升、高大、嚴(yán)肅的感受。而水平線則使人聯(lián)系到地平線、平原、大海等，從而產(chǎn)生開(kāi)闊、徐緩、平靜等形式感。
就是這些源于生活積累的共識(shí)，使我們逐步發(fā)現(xiàn)了形式美的基本法則。在西方自古希臘時(shí)代起就有一些學(xué)者與藝術(shù)家提出了美的形式法則的理論，其中最有代表性的例子是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從數(shù)的度量中發(fā)現(xiàn)的“黃金比律”，被應(yīng)用于一切藝術(shù)作品領(lǐng)域。
設(shè)計(jì)美的要素：點(diǎn)、線、面、形、色彩，在一定規(guī)律秩序的指導(dǎo)下排列組合中所呈現(xiàn)的美感。變化統(tǒng)一原則是形式美的基本法則：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律源于大自然的萬(wàn)物之中，它是客觀世界運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律。變化統(tǒng)一原則是對(duì)立統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。
變化是相異的設(shè)計(jì)要素集合在一起，造成顯著對(duì)比效果，富于動(dòng)感，易給人以生動(dòng)、活潑、新鮮、強(qiáng)烈、豐富多彩的感覺(jué)；若處理不當(dāng)，會(huì)形成亂、弱、松散的現(xiàn)象。統(tǒng)一是由性質(zhì)相同或類似的要素并置在一起，造成一致的或是具有一致趨勢(shì)的感覺(jué)，它比較嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、莊重，有靜感。若處理不當(dāng)，易使人感覺(jué)單調(diào)、呆板生硬。具體地講，一般的原理和法則有以下幾種。
（一）對(duì)比與調(diào)和
對(duì)比是指突出事物對(duì)抗性的因素，使個(gè)性鮮明化。連接數(shù)個(gè)不同個(gè)性的素材，就可以產(chǎn)生“對(duì)比”的現(xiàn)象。相反，調(diào)和是指在不同事物中，強(qiáng)調(diào)其共同性的因素，使事物之間協(xié)調(diào)化。只有對(duì)比沒(méi)有調(diào)和，形象就顯得雜亂；但只有調(diào)和沒(méi)有對(duì)比，形象則顯得呆滯、沒(méi)有生氣。對(duì)比的表現(xiàn)形式很多，如曲直、橫豎、上下、左右、隱現(xiàn)、虛實(shí)、凹凸、長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)、寬窄、厚薄、方圓、遠(yuǎn)近、輕重、大小、繁簡(jiǎn)、銳鈍、剛?cè)?、冷暖、明暗、新舊、潔污、光滑粗糙、透明與不透明等。每一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面越相接近則越調(diào)和。強(qiáng)調(diào)調(diào)和時(shí)，又要輔以少量的對(duì)比，使之形成對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。以下從幾個(gè)方面簡(jiǎn)單介紹對(duì)比與調(diào)和的關(guān)系。
1．線形的對(duì)比與調(diào)和
形體上輪廓線的直與曲、粗與細(xì)、長(zhǎng)與短的對(duì)比，若干具有一定比值的基本形，組列成一定曲率的曲線對(duì)比等都屬線形的對(duì)比。它最富有表現(xiàn)力，既可強(qiáng)化和協(xié)調(diào)形態(tài)的主次關(guān)系，又可豐富形態(tài)的情感含義。
2．形體的對(duì)比與調(diào)和
形體的對(duì)比與調(diào)和可表現(xiàn)為其形態(tài)的方與圓、大與小以及其體量的多與少之間的關(guān)系。
3．方向的對(duì)比與調(diào)和
方向的對(duì)比，可表現(xiàn)為水平方向與垂直方向的對(duì)比、正與斜的對(duì)比、左方向與右方向的對(duì)比、前方向與后方向的對(duì)比等。其中水平方向與垂直方向的對(duì)比是較為多見(jiàn)的對(duì)比關(guān)系。方向成放射態(tài)時(shí)則成協(xié)調(diào)關(guān)系；方向從左漸變至右、從水平漸變至垂直、從前漸變至后等，則是在方向的調(diào)和中求對(duì)比，也可以說(shuō)是在方向的對(duì)比中求調(diào)和。
4．材質(zhì)的對(duì)比與調(diào)和
材質(zhì)的對(duì)比具有較強(qiáng)的感染力，給人以豐富的心理感受。各種不同肌理表面的材料的對(duì)比，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)體的表現(xiàn)力具有較大影響。包括硬材與軟材的對(duì)比、透明材料與不透明材料的對(duì)比、固體材料與液體材料的對(duì)比、新材料與舊材料的對(duì)比等。當(dāng)各種近似質(zhì)地的材料組合在一起時(shí)，它們就呈調(diào)和關(guān)系，應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)的不同要求來(lái)決定是加強(qiáng)材質(zhì)的對(duì)比關(guān)系還是加強(qiáng)材質(zhì)的調(diào)和關(guān)系。
5．實(shí)體與空間的對(duì)比關(guān)系
實(shí)體與空間是互補(bǔ)的，實(shí)體依存于空間之中，而空間若沒(méi)有實(shí)體的浮標(biāo)來(lái)標(biāo)識(shí)它，也就不可能察覺(jué)得到。
6．色彩的對(duì)比與調(diào)和
色彩的明度、純度、色相等都可以形成對(duì)比與調(diào)和關(guān)系。
（二）對(duì)稱與平衡
1．對(duì)稱（均齊）
對(duì)稱是同形同量的組合，是在一個(gè)假設(shè)中心（線、點(diǎn)）的左右或上下，各構(gòu)成要素施以同形同量的配置。假定在某一圖形的中央設(shè)一條垂直線，將圖形劃分為相等的左右兩部分，其左右兩部分的形量完全相等，這個(gè)圖形就是左右對(duì)稱圖形，垂直線稱為對(duì)稱軸；若對(duì)稱軸為水平，則是上下對(duì)稱。如果垂直軸與水平軸交叉組合為四面對(duì)稱，則兩軸相交的點(diǎn)即為中心點(diǎn)，這種對(duì)稱形式稱“點(diǎn)對(duì)稱”。自然界中對(duì)稱處處可見(jiàn)，如人體的眼、手、足，蝴蝶、鳥(niǎo)類的雙翅，植物的對(duì)生葉子，冬天的雪花等。在剪紙、傳統(tǒng)建筑、亭臺(tái)樓閣廟宇等造型結(jié)構(gòu)方面，很多采用對(duì)稱結(jié)構(gòu)。對(duì)稱結(jié)構(gòu)往往符合人的生理需求和勞動(dòng)習(xí)慣，如家具、日用器皿、勞動(dòng)工具、房屋、車輛等都體現(xiàn)了對(duì)稱的美學(xué)原理。對(duì)稱是表現(xiàn)安定感的最好造型，能給人以莊重、嚴(yán)肅、條理、大方、靜穆、完美的感覺(jué)，但處理不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致單調(diào)、呆板。
2．平衡（均衡）
在部分與部分重量或感覺(jué)的關(guān)系上，兩者由一支點(diǎn)支持，并獲得力學(xué)的平衡狀態(tài)時(shí)，稱為平衡。在假設(shè)中心線或支點(diǎn)兩側(cè)上下的量的平衡關(guān)系稱為均衡，均衡是有變化的平衡。在平面構(gòu)成設(shè)計(jì)上的平衡并非實(shí)際重量的均等關(guān)系，而是根據(jù)圖像的形狀、大小、輕重、色彩以及材質(zhì)的分布作用于視覺(jué)判斷的平衡。
在生活現(xiàn)象中，平衡是動(dòng)態(tài)的特征，如人體運(yùn)動(dòng)、鳥(niǎo)的飛翔、獸的奔馳、風(fēng)吹草動(dòng)、流水激浪等都是平衡的形式，因而平衡具有動(dòng)態(tài)。均衡地構(gòu)成靈活、生動(dòng)、活躍，富有一定的生命活力，具有運(yùn)動(dòng)的美。設(shè)計(jì)中，在形象結(jié)構(gòu)色彩的基礎(chǔ)上，采用聚散、虛實(shí)、對(duì)照深遠(yuǎn)造成視覺(jué)上的均衡，它較難掌握恰當(dāng)，因?yàn)樗鼉H是一種感覺(jué)，主要依靠日常經(jīng)驗(yàn)。
在非對(duì)稱平衡中，如何處理造型物的體量關(guān)系甚為關(guān)鍵，如果處理不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生不安穩(wěn)感和雜亂感。若按照平衡的原則，將這些長(zhǎng)方體擴(kuò)大到圓柱體、圓錐體、圓球體及它們相互的組合體，那么均衡組合將可應(yīng)用到實(shí)際的包裝造型設(shè)計(jì)中去。
（三）比例
比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系，它是比“對(duì)稱”更詳密的概念。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小以及各單位間編排組合的重要因素。
人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動(dòng)的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)于衣食住行的器具和工具的形制中，成為人機(jī)工程學(xué)的重要內(nèi)容。
自然界中節(jié)奏比例規(guī)律性強(qiáng)，樹(shù)木高低、葉片生長(zhǎng)、花瓣組織、昆蟲的觸角、蛇的鱗片都是構(gòu)成設(shè)計(jì)中節(jié)奏比例借鑒的典范。
比例是構(gòu)成要素之間的勻稱、和諧的主要因素，在適度的比例尺中才能形成優(yōu)美的作品。
1．黃金分割比
黃金分割比起源于古希臘，它是諸比例中美的典范，為世界所公認(rèn)。這個(gè)比與人體比例有密切的關(guān)系，人眼的高寬視域之比正好等于這個(gè)比，人的軀干的高與寬之比大致相當(dāng)于1:1.618，而且男女都一樣。此數(shù)值在全世界各研究領(lǐng)域具有普遍意義，因此，人類對(duì)以自己軀干為代表的寬與高之比看得最多，最為熟悉，也最為習(xí)慣和喜愛(ài)。由于這個(gè)緣故，這個(gè)比例被最為廣泛地用于各種設(shè)計(jì)之中，如我國(guó)的漢瓦、秦磚，古希臘的雅典女神廟，巴黎圣母院，現(xiàn)代生活中的書籍、報(bào)紙版面、電視機(jī)、箱子、香煙盒、信封等都與黃金分割比有著密切關(guān)系。
2．根號(hào)數(shù)列比
根號(hào)數(shù)列比即1:2，1:3，1:4，1:5，…。為應(yīng)用方便，常以幾何作圖方法獲取平方根矩形。有以正方形為基礎(chǔ)用外作法作平方根矩形和以正方形為基礎(chǔ)用內(nèi)作法作平方根矩形兩種方法。在平方根矩形中，2與3矩形與黃金矩形相近，也較符合人的視覺(jué)習(xí)慣。
3．等差數(shù)列比
等差數(shù)列比也稱整數(shù)比，即1:1，1:2，1:3，1：4，…。此種比例易產(chǎn)生符合有韻律的造型因素的配合，但也存在著視覺(jué)效果較呆板的缺點(diǎn)。
4．調(diào)和數(shù)列比
調(diào)和數(shù)列比即1:12：13：14-。
5．相加級(jí)數(shù)比
（四）韻律與節(jié)奏
1．節(jié)奏（反復(fù)、重復(fù)）
節(jié)奏是運(yùn)用某些造型要素有變化地重復(fù)、有次序地變化，從而形成一種有條理、有次序、有重復(fù)、有變化的連續(xù)性的形式美。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)中是指以同一要素，連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。
一切運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生規(guī)律性的節(jié)奏，如行進(jìn)中的車輪聲、奔馳中的馬蹄聲、機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)聲。設(shè)計(jì)中缺乏節(jié)奏就會(huì)導(dǎo)致雜亂無(wú)章，破壞美。
2．韻律（律動(dòng)）
韻律原指詩(shī)歌的聲韻和節(jié)奏。設(shè)計(jì)中的韻律是使節(jié)奏具有強(qiáng)弱起伏，悠揚(yáng)急緩的變化，賦予節(jié)奏一定的情調(diào)，韻律的構(gòu)成比節(jié)奏難度更大，也更富有魅力。
韻律的形式有以下幾種表現(xiàn)形式：
(1)重復(fù)律。某一形象作有規(guī)律的間隔重復(fù)。
(2)漸變律。形象要素按一定的規(guī)律漸次發(fā)展變化，包括疏密、厚薄、大小、形狀、方向等的漸變。
(3)起伏律。形象要素作高低、大小、虛實(shí)的起伏變化。
(4)交錯(cuò)律。形象要素有條理的交錯(cuò)、相向旋轉(zhuǎn)等變化。
（五）重心
任何物體的重心位置和視覺(jué)的安定有密切關(guān)系。人的視線接觸物體或畫面，視線常迅速由左上角一左下角一中心一右上角一右下角一畫面中心點(diǎn)的視圖停留下來(lái)，因此，畫面的中心點(diǎn)就是視覺(jué)的重心點(diǎn)。但畫面圖像變化、圖形的聚散、色彩或明暗分布都可對(duì)視覺(jué)重心產(chǎn)生影響。
二、設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)形象
（一）設(shè)計(jì)元素的分類
設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)語(yǔ)言。平面構(gòu)成是從視覺(jué)語(yǔ)言人手，分成幾個(gè)視覺(jué)元素進(jìn)行分析、研究。視覺(jué)語(yǔ)言是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它可以分解為各種元素，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中便成為設(shè)計(jì)元素。主要有以下四類：
1．概念元素
所謂概念元素是指那些不實(shí)際存在的，不可見(jiàn)的，但能為人們的意念所感覺(jué)到的東西，比如我們會(huì)感到尖形角上有點(diǎn)，物體的邊緣上有輪廓線、面包圍著體等。
概念元素包括點(diǎn)、線、面。
2．視覺(jué)元素
如果不把概念元素體現(xiàn)在實(shí)際的設(shè)計(jì)之中，不把它變成某種形象化的東西，那么它將是無(wú)意義的，須通過(guò)形象并借其形象的大小、形狀、色彩與肌理才能體現(xiàn)。概念元素是通過(guò)視覺(jué)元素而見(jiàn)之于畫面的。
視覺(jué)元素包括形象的大小、形狀、色彩、肌理等。
3．關(guān)系元素
視覺(jué)元素如何組織排列是靠關(guān)系元素來(lái)決定的。
關(guān)系元素包括方向、位置、空間、重心等。
4．實(shí)用元素
實(shí)用元素主要指的是設(shè)計(jì)所表達(dá)的涵義、內(nèi)容，設(shè)計(jì)的目的及功能。
（二）形的概念與形的分類
1．形象
形象是物體的外部特征，是可見(jiàn)的。形象包括視覺(jué)元素的各個(gè)部分，如形狀、大小、色彩等。所有概念元素如點(diǎn)、線、面，在見(jiàn)之于畫面時(shí)，也都具有各自的形象。
2．形的分類
（三）形的組合方式
1．基本形與單形
由一組相同或相似的形象組成，其中每一個(gè)組成單位稱之為基本形，是構(gòu)成一個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的復(fù)合形象的單位。基本形是一個(gè)最小的設(shè)計(jì)單位，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列、組合，便可得到好的構(gòu)成效果?；拘蔚拇嬖谟兄谠O(shè)計(jì)的內(nèi)部聯(lián)接，基本形常常是比較簡(jiǎn)練單純的，復(fù)雜的基本形常過(guò)分突出、細(xì)節(jié)多、視線分散（從局部而不是從整體）而有單形之感，使設(shè)計(jì)渙散。如果設(shè)計(jì)只包括一個(gè)主體的形，或包括數(shù)種彼此不同的，也與周圍形象不同的形，稱為單形。它自成一體，可依或不依框架而存在；它可非常簡(jiǎn)單也可復(fù)雜，一個(gè)設(shè)計(jì)不宜有過(guò)多的單形，否則會(huì)破壞設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。單形（特別是對(duì)稱單形）可分解為兩個(gè)或兩個(gè)以上的基本形。
2．組形
在構(gòu)成中，由于基本形的組合，產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系，這種關(guān)系主要有以下幾種方式：
(1)分離。形與形之間不接觸，有一定距離。
(2)接觸。形與形之間邊緣正好相切。
(3)覆疊。形與形之間是覆蓋關(guān)系，由此產(chǎn)生上下、前后的空間關(guān)系。
(4)透疊。形與形有透明性的相互交疊，但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系。
(5)結(jié)合。形與形相互結(jié)合成為較大的新形狀。
(6)減缺。形與形相互覆蓋，形被覆蓋的地方被剪掉。
(7)差疊。形與形相互交疊，交疊部分產(chǎn)生一個(gè)新的形。
(8)重合。形與形相互重合，變?yōu)橐惑w。
（四）形與空間的關(guān)系
在特定的畫框里，形象的安排與組合要涉及形與空間的關(guān)系，即圖與底的關(guān)系。
(1)消失。A與B同色時(shí)，形成B的消失，但實(shí)際仍然存在(A-黑B-白)。
(2)負(fù)。A的上面B（黑底上畫白）。
(3)正。將A與B色彩顛倒（白底上畫黑）。
假設(shè)方形為畫面，圓形為形象。
(1)消失。形與底相同。
(2)左邊形象與底色相同而消失，右邊的形象完整地保留，形成單獨(dú)成形。若形與底的色彩相互替換，則形的位置相反。
(3)減缺。左邊形象的色彩下底色相同而消失，但使右邊的形象出現(xiàn)減缺。
(4)聯(lián)合。兩個(gè)形的色彩相同，便成為一個(gè)新的形象。
(5)差疊。兩形相疊，因色彩之差異形成差疊（多為減缺）。
(6)透疊。兩邊為透明相疊，被疊成部分因素改變了原有的彩色。
（五）二維與三維的形象
1．點(diǎn)的概念與構(gòu)成
很小的形象稱之為點(diǎn)，所謂很小是比較而言的，同一形象在很小的框架里會(huì)顯得很大，在巨大的框架里會(huì)顯得很小。點(diǎn)是設(shè)計(jì)中最靈活的要素，可以說(shuō)是一個(gè)可供訓(xùn)練造型能力的最基本的材料。一個(gè)形象被稱為點(diǎn)，不是由“點(diǎn)”的自身大小決定的，而決定于它的大小與框架的大小所產(chǎn)生的比例。
點(diǎn)的形態(tài)各異、變化很多，各有它不同的裝飾效果，如方形、長(zhǎng)方形、三角形、橢圓形、星形和不規(guī)則點(diǎn)同樣起到點(diǎn)的裝飾作用和視覺(jué)效果。
幾何學(xué)上的點(diǎn)與二維的點(diǎn)、三維的點(diǎn)是不同的，幾何學(xué)上的點(diǎn)只具有位置，而無(wú)長(zhǎng)度、寬度和厚度；二維的點(diǎn)是將幾何學(xué)上屬于零次元的無(wú)實(shí)際質(zhì)的點(diǎn)擴(kuò)大為二次元的面來(lái)表現(xiàn)；而三維的點(diǎn)是將幾何學(xué)上屬于零次元的無(wú)實(shí)際質(zhì)的點(diǎn)擴(kuò)大為三次元的有實(shí)際質(zhì)的體來(lái)表現(xiàn)。
點(diǎn)的二維構(gòu)成有以下幾種形式：
(1)等間距構(gòu)成。容易產(chǎn)生秩序中的有條不紊的美感效果，但缺少個(gè)性和在視覺(jué)上的刺激感。在等間、差距的基礎(chǔ)上稍加變化處理，如給點(diǎn)加大或縮小，致使煥然一新，而毫無(wú)單調(diào)平淡之感。
(2)變化性間距構(gòu)成。形狀差異更為明顯，變化多，畫面活躍。
(3)不規(guī)則構(gòu)成。構(gòu)成中要雜而不亂，亂中求穩(wěn)，必須把握其規(guī)律性，避免造成雜亂無(wú)章。也可以用點(diǎn)連成線、面，稱為隱線、隱面、隱點(diǎn)。
(4)點(diǎn)的排列。形成面積、明暗色彩上的變化。
(5)點(diǎn)的排列。形成一種面上的肌理效果。
(6)點(diǎn)的排列。形成空間中的體的感覺(jué)，如凹凸關(guān)系、弧面、球體、螺釘、紐扣、谷粒、大頭針都可以作為點(diǎn)的素材。
2．線的概念與構(gòu)成
形象的長(zhǎng)與寬比例的超特差異成為“線”。自然界一切物象具備的面、體、形離不開(kāi)線的構(gòu)成和表達(dá)。通常認(rèn)為，線是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡。由于移動(dòng)方向方式不同而形成直、曲、折、弧線形，當(dāng)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到一定的方位，突然改變方向，便會(huì)呈現(xiàn)出渦旋和回線狀。
線形在運(yùn)動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的心理印象和人們的生活習(xí)性有關(guān)：當(dāng)線向上移動(dòng)時(shí)，給人以健康向上的希望；當(dāng)線向下移動(dòng)時(shí)，除具有強(qiáng)烈的力學(xué)慣性外，會(huì)造成心理不安和低落情緒；當(dāng)線向右移動(dòng)時(shí)，習(xí)以為常的自然流暢，給人以舒適安寧之感；當(dāng)線向左移動(dòng)時(shí)，在視覺(jué)上會(huì)造成一種抵抗?fàn)顟B(tài)。
水平線給人以平靜、安逸感；垂直線給人以崇高肅靜的心理反應(yīng)；曲、折、弧線給人以強(qiáng)烈動(dòng)感，引起視線的前進(jìn)后退，更有活力，速度富于變化、優(yōu)雅、柔軟，擺動(dòng)時(shí)曲、折、弧的度數(shù)愈大，緊迫不安的心理狀態(tài)愈深，還可以有放射與向心，螺旋與被動(dòng)等各種動(dòng)勢(shì)。
線還具有遠(yuǎn)近、虛實(shí)、透視、方向和縱深之感，如粗則近，細(xì)則遠(yuǎn)。
幾何學(xué)上的線與二維的線、三維的線是不同的，幾何學(xué)上的線只具有位置及長(zhǎng)度，而不具有寬度和厚度；二維的線是將幾何學(xué)上屬于一次元的無(wú)實(shí)際質(zhì)的線擴(kuò)大為二次元的面來(lái)表現(xiàn)；而三維的線是將幾何學(xué)上屬于一次元的無(wú)實(shí)際質(zhì)的線擴(kuò)大為三次元的有實(shí)際質(zhì)的體來(lái)表現(xiàn)。
線的二維與三維構(gòu)成又以下幾種形式：
(1)直線構(gòu)成。線的等間距、不等間距的垂直、水平線組成，有明顯的“面”的效果。
利用粗細(xì)不等的直線形，加以適當(dāng)?shù)腻e(cuò)排或自由排容易形成節(jié)奏感。
(2)折線構(gòu)成。折線具有擺力、伸展、前進(jìn)、擴(kuò)張感。規(guī)律性的折線排列構(gòu)成會(huì)產(chǎn)生凹凸視覺(jué)效果。
弧線具有圓和直線的雙重性格，弧線變化程度極廣泛，它的分裂、連接、交叉都會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)不一的圖像，若有意外使弧線作反復(fù)排列和有秩序的連接、交叉，則視覺(jué)效果更強(qiáng)烈，個(gè)性更明顯。
3．面的概念與構(gòu)成
通常認(rèn)為面是線的移動(dòng)軌跡，它的形態(tài)是由面本身的邊沿構(gòu)成。由于面的形態(tài)變化大，可塑性強(qiáng)，因此，采用面形塑造具體形象的領(lǐng)域更為廣闊。面的形態(tài)一般可歸納為：
(1)幾何形。由直線、曲線組合而成，借助繪圖儀繪制方、圓、角、橢圓、多邊形等。特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明朗，構(gòu)成中不宜過(guò)于繁雜，否則會(huì)喪失明快和銳利性。
(2)有機(jī)形。由具有一定強(qiáng)度和彈性的自由弧線構(gòu)成。特點(diǎn)是具有較強(qiáng)生命力和張力感。自然界中植物的花、瓣、葉片等都是有機(jī)形。
(3)不規(guī)則形。所謂不規(guī)則，是指故意或有意構(gòu)成的形態(tài)，如金屬?zèng)_壓殘片形、撕裂形等，它帶有模棱兩可的純抽象形。
(4)意外形。用特殊的技法意外地偶然成形，它天然成趣，具有神奇莫測(cè)的藝術(shù)魅力，可取得特殊的裝飾效果（如裝飾畫、國(guó)畫山水）。
(5)徒手形。不用任何儀器輔助，徒手繪寫或以刀代筆刻畫，形態(tài)自然生動(dòng)，往往帶有作者個(gè)性和風(fēng)格。
幾何學(xué)上的面與二維的面、三維的面是不同的，幾何學(xué)上的面只具有位置、長(zhǎng)度和寬度，而無(wú)厚度；二維的面是將幾何學(xué)上屬于二次元的無(wú)實(shí)際質(zhì)的面表現(xiàn)為實(shí)際質(zhì)的二次元的面；而三維的面是將幾何學(xué)上屬于二次元的無(wú)實(shí)際質(zhì)的面擴(kuò)大為三次元的有實(shí)際質(zhì)的體來(lái)表現(xiàn)。
面的構(gòu)成指一個(gè)形體被分割后可以重新組合成新整體。如分割木材制成的家具、櫥窗陳列、舞臺(tái)布景也是特定空間范圍內(nèi)依靠道具、布景對(duì)有限的空間加以分割而占據(jù)一定空間，形成深遠(yuǎn)、透明的立體場(chǎng)面。
分割不是目的，分割和積累處于依存關(guān)系，只要分割得體，會(huì)形成多種有趣的圖形。在特定的范圍內(nèi)進(jìn)行有秩序的分割，經(jīng)分割的比例，是決定設(shè)計(jì)的平衡、協(xié)調(diào)的重要因素，如黃金分割、等級(jí)分割、等比分割、判斷分割，以及憑主觀意象、審美能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以分割。
用橫、直、曲、弧等線形，在畫面上畫出所需要的區(qū)域塊面，它形式多樣，處理不一，但應(yīng)講究均衡、統(tǒng)一形式法則。
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