印刷術(shù)是一項對人類文化事業(yè)和社會發(fā)展具有極大影響力的偉大發(fā)明，自發(fā)明之日起，通過各種渠道，如政府間外交、宗教交流、各國貿(mào)易往來甚至包括戰(zhàn)爭，由中國傳到西亞、東南亞、歐洲，進而傳向世界各地，對促進社會發(fā)展、繁榮人類文化發(fā)揮了積極作用。世界各國的印刷術(shù)，都是從中國直接或間接傳播過去的，或者是在中國印刷術(shù)的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的。
中國印刷術(shù)最先傳入朝鮮。唐朝時，朝鮮經(jīng)常派學生來華學習，回國時帶走大批書籍，同時也學到包括印刷術(shù)在內(nèi)的先進技術(shù)。朝鮮最早是用印刷術(shù)刻印佛經(jīng)，1007年刻印的《寶篋印陀羅尼經(jīng)》為朝鮮半島最早的印刷品。1011年和1237年，朝鮮皇室兩次刊刻《大藏經(jīng)》，第二次的《高麗藏》全書6791卷，一直保存至今。同時，還刻印了《兩漢書》、《本草備要》等大批中國的儒家經(jīng)典、史書、醫(yī)書。朝鮮不但用泥、木活字印書，還有所發(fā)展與創(chuàng)新，用銅、鉛、鐵活字印書，最有成就的是從1403年開始大量鑄造銅活字，為印刷術(shù)的推廣做出了可貴的貢獻。
日本與中國隔海相望，古代時使用漢字，崇信佛教和儒家思想，學習中國的典章制度。754年，鑒真大和尚一行歷盡艱辛東渡日本，傳授佛教和包括印刷術(shù)在內(nèi)的許多技藝。764年，日本調(diào)動全國工匠31.5萬人，六年間刻印《陀羅尼經(jīng)》100萬卷，分藏于100萬座木塔內(nèi)，置于十大寺院中，以求護國驅(qū)惡，至今尚存。983年，宋太宗將刻印不久的佛教經(jīng)典《開寶藏》一部賜給日本僧人大周然，此后，在篤信佛教的日本，雕版印刷日益興起。元末明初，50多位中國刻工到日本從事刻書業(yè)，帶動了日本印刷業(yè)的發(fā)展。16世紀末，豐臣秀吉侵占朝鮮平壤時，把朝鮮鑄造的銅字劫往日本。1593年，日本仿制出木活字印成古文《孝經(jīng)》一卷，活字印書法很快推廣開來。
與此同時，東南亞的越南、菲律賓等國，與中國山水相連或隔海相望，政治、經(jīng)濟、文化交往頻繁，他們用漢字，尊儒學，興科舉，信佛教，向中國派遣大批留學生和佛教徒，帶回去大量佛經(jīng)和經(jīng)、史、子、集各類書籍，也帶回了中國的印刷術(shù)。隨后印刷術(shù)又傳至泰國、馬來西亞、柬埔寨等其他南亞國家。
中國印刷術(shù)很早就經(jīng)新疆傳到中亞一帶，與宋代同期的西夏已經(jīng)采用了木活字印刷。13世紀時，處于東西文化交流樞紐的回紇與波斯國已熟知中國印刷術(shù)，他們在雕版印書的基礎上，于1300年前后開始用木活字印書，還模仿中國印造紙幣。波斯首相拉斯特·埃丁1310年完成的《世界史》中，對中國印刷術(shù)有詳細的記載。
中國的雕版印刷術(shù)是通過來華的使臣、商人、傳教士、旅游者甚至軍隊傳入歐洲的，隨后影響了非洲、美洲、大洋洲。印刷術(shù)西傳歐洲經(jīng)由兩條路線：通過中亞、西亞到歐洲的絲綢之路和通過俄羅斯。
12、13世紀之間，十字軍東征和蒙古軍隊進攻歐洲的戰(zhàn)爭，推動了東西方經(jīng)濟、文化的交流，也曾把東方的紙幣、紙牌、版畫、書籍等印刷品傳到歐洲。元朝時，來華的歐洲人在游記中對中國的紙幣及市面流行的紙牌作了詳細記載。14世紀末，歐洲最早的印刷品是德國紐倫堡出版的宗教木刻版畫和紙牌，接著開始刻印書籍。此時雕版印刷術(shù)在歐洲已相當普遍，為谷登堡的發(fā)明奠定了基礎。
在中國應用雕版印刷術(shù)800年、發(fā)明活字印刷術(shù)400年后的1441～1448年間，德國人谷登堡發(fā)明了鉛合金活字印刷術(shù)。
照相術(shù)的發(fā)明使印刷術(shù)如虎添翼
1839年8月19日，巴黎天文臺臺長阿拉戈在法蘭西科學院和美術(shù)學院聯(lián)合大會上，將法國畫家達蓋爾的照相術(shù)公布于眾，從此，這一天被世人定為照相術(shù)的發(fā)明日。
早在達蓋爾之前，1813年，法國的涅普斯便開始了感光性石印術(shù)的研究，嘗試用涂有感光性物質(zhì)的石板經(jīng)日光照射制作照相印版，但沒有獲得成功。1822年，涅普斯發(fā)現(xiàn)了一種瀝青具有感光性能，陽光曬后會變色，以它為感光劑，發(fā)明了“太陽光繪圖”的瀝青照相術(shù)，稱之為“日光膠版術(shù)”。涅普斯1826年曝光8小時拍攝的自家窗外景色的照片，現(xiàn)存于美國得克薩斯大學，是世界上最古老的照片。
1824年，法國畫家達蓋爾開始了以碘化銀為感光劑在暗箱內(nèi)曝光的嘗試，晴天中午曝光，約需20分鐘。1829年，達蓋爾開始解決顯影、定影等一系列技術(shù)難題，10年后“達蓋爾照相術(shù)”方獲成功?，F(xiàn)存最早的達蓋爾照相作品，是1837年制作的名為《藝術(shù)家工作室》的圖片，圖像生成于鏡狀銀板上，一次只能得到一幅正像，該照片現(xiàn)由法國攝影協(xié)會珍藏。達蓋爾所著《達蓋爾照相術(shù)與幻視畫的技術(shù)沿革及細節(jié)》一書，在法國內(nèi)外引起轟動，4個月內(nèi)再版29次，并被譯成6種文字。
1841年，英國的塔爾博特研制的“碘化銀相紙照相法”獲得專利，人稱“塔爾博特照相法”，特點是感光時間短，一張負片可曬得多張正像。直至今天,我們?nèi)栽诓捎秘摗恼障喑绦颢@取各種黑白或彩色照片。
1851年，英國的阿切爾發(fā)明了“膠棉濕版法”，此法要求在玻璃板上涂滿感光液并在濕潤的情況下盡快完成攝影、顯影程序，否則感光液一經(jīng)干燥，感光度會迅速下降。由于價格低廉、曝光快（只需10秒左右）、圖像質(zhì)量高而穩(wěn)定、可獲得多張正像，很快就取代了銀版照相術(shù)。
1880年，采用溴化銀明膠乳劑作感光材料的明膠干版法又取代了風靡一時的膠棉濕版法。從此，世界許多國家都建立起了照相感光材料工廠，生產(chǎn)各種感光膠片，照相術(shù)迅速滲透到各行各業(yè)，人類生活更加豐富多彩。
1855年，法國出現(xiàn)了照相銅版和照相鋅版，簡稱銅鋅版。照相銅鋅版是照相術(shù)應用于印刷制版的產(chǎn)物，19世紀末傳入中國，使凸版印刷術(shù)前進了一大步。
1882年，德國發(fā)明照相網(wǎng)目版，產(chǎn)生了單色、雙色、三色、四色照相網(wǎng)目調(diào)印版，為彩色印刷復制的發(fā)展開辟了廣闊前景。
20世紀初期，照相制版術(shù)傳入中國，工人用制版照相機對各種彩色原稿進行分色、掛網(wǎng)，完全靠經(jīng)驗來制作分色濕片（棉膠濕版）或干片（照相膠片），比傳統(tǒng)的手工繪制雕刻套色印版速度更快，復制質(zhì)量更高，很快風靡全國。但由于不穩(wěn)定因素多、周期長、損耗多等缺陷，隨著電子技術(shù)的發(fā)展，終于在20世紀70年代被電子掃描分色機取代。
照相術(shù)的引入給印刷業(yè)帶來了很大的便利，它使印刷前期的圖文制版技術(shù)徹底擺脫了手工刻制操作，無論是制作速度還是印刷質(zhì)量，都得到了質(zhì)的飛躍。盡管它在印刷業(yè)的輝煌僅有百余年，但它的歷史作用是不應忘記的。
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