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[包裝設(shè)計(jì)]淺析包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格

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摘要:風(fēng)格是每一位設(shè)計(jì)師所必須考慮的問題,它關(guān)系到產(chǎn)品包裝最后的視覺形象。本文從影響風(fēng)格的物質(zhì)性因素和非物質(zhì)性因素兩方面談起,探討了形成統(tǒng)一風(fēng)格的多種方式及目前世界上存在的主要風(fēng)格。

  關(guān)鍵詞:包裝風(fēng)格物質(zhì)性因素非物質(zhì)性因素    

  風(fēng)格問題是任何一個(gè)設(shè)計(jì)師都回避不了的。包裝一問世,無論是優(yōu)是劣,都會(huì)以某種風(fēng)格出現(xiàn)。走進(jìn)超市、商場,只要略加比較,就會(huì)覺得不同的包裝除了傳達(dá)的信息不同之外,還有各自不同的精神風(fēng)貌。有粗放寫意的,也有秀麗工整的;有嚴(yán)肅宏偉的,也有風(fēng)趣幽默的;有清新優(yōu)雅的,也有雍容華貴的;有富于抒情的,也有趨于哲理的……透過風(fēng)格各異的包裝,我們還能隱隱感受到它的文化歸屬、民族情懷。 

  刻意追求也好,自然流露也罷,風(fēng)格的形成是與其整體的表現(xiàn)手法、文化背景及時(shí)代精神是分不開的。在影響包裝風(fēng)格的眾多因素中,既有物質(zhì)性因素也有非物質(zhì)性因素。物質(zhì)性因素包括包裝的外形、色彩、材質(zhì)、構(gòu)成形式等整個(gè)形式系統(tǒng)。而非物質(zhì)性因素常常是包裝的文化背景、地域環(huán)境及民族習(xí)慣等潛在的因素。相對來說,物質(zhì)性因素是可以輕易改變的,而非物質(zhì)性因素往往因其具有傳承性的,會(huì)隨著文化的積淀而越來越占據(jù)重要的地位。    

  就表現(xiàn)手法而言,包裝風(fēng)格的形成,往往來自于整個(gè)包裝形象中最引人注目的特征?;诮^大多數(shù)包裝都是在三維空間中展開的,因而影響到包裝風(fēng)格的因素就比較多。如包裝的外部形狀和結(jié)構(gòu),包裝畫面的構(gòu)成形式和構(gòu)成原則,包裝的色調(diào)和色彩搭配、比例,包裝的材質(zhì),包裝的封閉和開啟方式,甚至包裝形體的大小等等,都會(huì)對包裝的風(fēng)格產(chǎn)生影響。在這些因素中,如何找到最為引人注目的因素是形成風(fēng)格的關(guān)鍵。在一般情況下,包裝畫面的構(gòu)成形式常常起著主宰作用。這是因?yàn)榇罅康陌b都是普通的方形、圓型;即便形體略作變化,也仍然不足以與色彩鮮明的畫面相抗衡。如一組食品包裝,取不同的容器造型與不同的材質(zhì),由于統(tǒng)一了標(biāo)簽畫面中的構(gòu)成形式和設(shè)計(jì)風(fēng)格,因而總體風(fēng)格也還是統(tǒng)一的。這其中,最引人注目的特征顯然是優(yōu)雅的標(biāo)簽。形成統(tǒng)一風(fēng)格的方式還有很多種,比如一組包裝,盡管它的外形、結(jié)構(gòu)、畫面構(gòu)成形式、色彩都不盡相同,但它都取同一材質(zhì)、同一開啟與閉封方式;或者色彩雖不同,但設(shè)色原則相近,都選用高純度的紅、黃、蘭等組合而成;或其畫面構(gòu)成雖然不同,而構(gòu)成原則卻相近,都以平面、間隔、跳躍、穿插等來活躍畫面;又或其包裝外形雖然各不相同,但成型原則卻相近,都取圓潤、起伏而又飽滿流暢的原則來成型,因而總能達(dá)到統(tǒng)一、整體的風(fēng)格。這其中,選取某一共同的相似點(diǎn)是組成風(fēng)格的有效方式。當(dāng)然,有的一組包裝統(tǒng)一了包裝的外形,統(tǒng)一了包裝畫面的構(gòu)成形式,統(tǒng)一了標(biāo)記,而用改變色調(diào)和色彩搭配來追求統(tǒng)一中的變化,我們依然可以在不破壞整體風(fēng)格的前提下,使其每個(gè)包裝又有其獨(dú)特的個(gè)性。    

  就某件包裝作品而言,鮮明獨(dú)特的風(fēng)格只有在整體有序的形式中才能產(chǎn)生。任意堆砌,任意拼湊,那種瑣碎不成體系的形式,會(huì)造成風(fēng)格的混亂。相反,在眾多因素中找出最引人注目的因素并適當(dāng)減弱其他因素倒是非常重要。這一因素可能是它的外形結(jié)構(gòu),或者是它獨(dú)到的畫面構(gòu)成,也可能是與眾不同的材料材質(zhì),或者它的設(shè)色等等。想要什么都獨(dú)特,結(jié)果就可能多頭長,相互扯皮,造成視覺干擾,誰也突出不了,原來具有的風(fēng)格也會(huì)遭到削弱。 

另一方面,整體的包裝風(fēng)格的形成,還受其文化背景、民族習(xí)慣等非物質(zhì)性因素的影響。當(dāng)前世界各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國家因經(jīng)濟(jì)文化不同、風(fēng)土人情各異,商品包裝的形式風(fēng)格也各有千秋,如歐美風(fēng)格、日本風(fēng)格、以及中國的民族風(fēng)格。    

  歐美國家包裝起步較早,工業(yè)化程度高,現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法應(yīng)用廣泛。美國是個(gè)移民國家,思想開放,反映在包裝設(shè)計(jì)上花樣迭出,多式多樣。法國則是一個(gè)既尊重傳統(tǒng)又推崇現(xiàn)代意識(shí)的國家,法國人信仰宗教,也熱心科學(xué),是多元文化國家,他們的口頭禪就是“法蘭西總是變化著的,凝固不變就是法國人的災(zāi)難。”因此,歐美的包裝追求新穎而且科學(xué)性極強(qiáng),特別是功能性包裝,講究商品性,通常運(yùn)用彩色照片形象逼真地反映出內(nèi)裝物的特點(diǎn),使消費(fèi)者一目了然,便于銷售購物。商標(biāo)清晰醒目,印象深刻。大量文字圖表介紹產(chǎn)品成分、性能,品牌名稱采用簡潔的特大字體;色彩運(yùn)用純度高的原色,鮮明有個(gè)性,在同類商品的陳列中有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,由此可看出歐美風(fēng)格的包裝講究實(shí)用功能,多運(yùn)用商業(yè)化的藝術(shù)手法,蘊(yùn)含濃厚的商業(yè)氣息。  

  反觀日本的包裝設(shè)計(jì),我們可以感受到強(qiáng)烈的東洋風(fēng)韻,運(yùn)用天然材料的竹木、草藤或以各類再生紙等制成盒、簍等樣式,表面采用草書獨(dú)字為設(shè)計(jì)手段,以傳統(tǒng)圖案為設(shè)計(jì)元素,在細(xì)節(jié)上頗費(fèi)心思,小色塊的處理.精致柔美的紋樣,色彩淡雅,常用奶白、淺駝、橙色和紫色,濃烈地反映出日本特有的和式風(fēng)格??傮w看來,日式包裝風(fēng)格清新優(yōu)雅,結(jié)構(gòu)處理和捆扎方法上相當(dāng)考究,給人以整體美感。日本設(shè)計(jì)師多運(yùn)用的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的手法。    

  外國現(xiàn)代包裝貴在“達(dá)意”,而中國傳統(tǒng)包裝則貴在“傳情”,表達(dá)中國古典美學(xué)的含蓄美。我國是有幾千年歷史的文明古國,前輩留下大量的藝術(shù)瑰寶,是東方色彩的體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝以及人們生活實(shí)用品,如西漢的毛筆包裝盒、婦女用漆器妝套、錦盒等都是貫徹適用、牢固、美觀、科學(xué)的原則。裝文物的藍(lán)布盒是從傳統(tǒng)的裝潢一一“線裝書的封套”發(fā)展來的,古樸又大方。盛墨的錦盒加只小小的題箋,既富麗又典雅。我國的許多土產(chǎn)、酒類、糕點(diǎn)的包裝,也喜歡采用民族形式和風(fēng)格。例如:紹興的“女兒紅”酒壇上彩畫著戲文,喜氣洋洋地表達(dá)了中國人民“闔家歡樂”的美好愿望。江南的“酥糖”和“云片糕”,用紅紙包裝,加以木板刻印的文字,相當(dāng)有特色。還有福建用竹筍皮包裝的茶葉、山東用玉米皮編織的提兜、無錫的油面筋簍、湖南益陽的松花皮蛋用竹簍包裝并配以紅斗方標(biāo)貼都具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特點(diǎn)。除了以上各具特色的傳統(tǒng)包裝造型外,在許多現(xiàn)代包裝上也有民族喜好的體現(xiàn),象許多包裝采用對稱、均衡的裝飾,或用傳統(tǒng)的書法、吉祥紋樣、民間圖案變形后加以現(xiàn)代設(shè)計(jì),整體風(fēng)格依然體現(xiàn)了中國獨(dú)有的儒家思想。許多地方產(chǎn)品采用民族特色的紋樣和圖案,別具一格的構(gòu)圖、獨(dú)特的包裝方式和材料等等,整體上依然散發(fā)著中國風(fēng)格。    

  魯迅先生曾說過:“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意。”因此,如何設(shè)計(jì)出具有鮮明的中國風(fēng)格的包裝,對設(shè)計(jì)師來說,應(yīng)該考慮的不僅僅是其現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段,制作方法等物質(zhì)性因素,更應(yīng)該關(guān)注其文化背景,民族特色、生活方式等深層次的內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用傳統(tǒng)的、民族的資源進(jìn)行現(xiàn)代化的設(shè)計(jì),將更有助于中國風(fēng)格的營造。

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