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[品牌策劃]品牌中的文化功夫

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隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和產(chǎn)品的高度同質(zhì)化,品牌日漸成為重要的競(jìng)爭(zhēng)手段。當(dāng)前市場(chǎng)上名牌坐天下的特征已十分明顯,單一產(chǎn)品已難以維持持久的品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。多元化、國(guó)際化地?cái)U(kuò)展品牌發(fā)展空間,進(jìn)行品牌延伸,已成為擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃的大企業(yè)研究的課題。
  品牌的競(jìng)爭(zhēng)更多地體現(xiàn)為品牌的文化內(nèi)涵的競(jìng)爭(zhēng)。在中國(guó)銷售的可口可樂產(chǎn)品全部在中國(guó)制造,糖原料來自廣東(蔗糖)和東北(甜菜糖),98%的原料來自中國(guó),只有2%的特殊香料來自美國(guó)。作為國(guó)際品牌,可口可樂實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)特的配方加美國(guó)文化所組成的產(chǎn)品,可口可樂配方是一個(gè)可供全球共同操作的配件,沒有嚴(yán)格意義上的來源東西,如同肯德基的原料雞肯定是中國(guó)境內(nèi)的雞一樣。不僅是食品飲料業(yè),幾乎大部分進(jìn)口的產(chǎn)品都由獨(dú)資或合資企業(yè)在中國(guó)境內(nèi)生產(chǎn),并且它們都盡可能多地采用中國(guó)的原材料,從而可以降低生產(chǎn)成本,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,消費(fèi)者的需求層次從單純的基本生活需求轉(zhuǎn)向注重商品內(nèi)涵,即對(duì)其內(nèi)在文化的認(rèn)可,品牌形象中的民族文化,正是消費(fèi)者現(xiàn)階段所追求的一種商品品質(zhì)。可口可樂之所以風(fēng)靡世界,是因?yàn)槠洫?dú)特的配方和它的品牌形象中的文化因素,可樂一半是文化,可口可樂是文化的象征。
  國(guó)外著名品牌進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)深知“入鄉(xiāng)隨俗”的道理。日本豐田汽車的“車到山前必有路,有路必有豐田車”,使我們體會(huì)到他們對(duì)中國(guó)文化的熟悉程度。在這方面,國(guó)內(nèi)的一些品牌做得也相當(dāng)出色??煽诳蓸泛桶偈驴蓸愤M(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)已近20年,“可樂”已被世界大部分消費(fèi)者所接受。然而,有資料說在臺(tái)灣飲業(yè)第一品牌不是可口可樂,也不是百事可樂,而是臺(tái)灣本土品牌“黑松”。中國(guó)可樂從洋可樂手中把消費(fèi)者奪回,可能只是一個(gè)時(shí)間問題?!爸腥A牙膏”品牌名稱就是民族化的,在廣告訴求中采用中華民族文化的訴求方式,“種豆得豆,種瓜得瓜”這樣的訴求對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來說意義清晰明了??赘揖啤扒f里,千萬里,我一定要回到我的家”,突出了家的溫暖和團(tuán)聚的歡欣,“家”的凝聚力對(duì)中華民族是獨(dú)具魅力的?!翱赘揖谱屓讼爰摇本哂泻軓?qiáng)的心理作用。樂百樂奶“今天你喝了沒有”雖然簡(jiǎn)單卻非常貼近中國(guó)老百姓。這是因?yàn)樗现袊?guó)的民風(fēng)民俗。
  相反,一些廣告則缺乏對(duì)中華民族文化的深層理解,宣傳效果不佳。在當(dāng)前市場(chǎng)上,非??蓸芬浴爸袊?guó)人自己的可樂”為口號(hào),試圖以民族情感喚起中國(guó)消費(fèi)者對(duì)品牌的熱愛。但是民族情感僅以口號(hào)來召喚是難以奏效的,因?yàn)槊褡迩榻Y(jié)不是抽象的、空洞的東西,它是有具體內(nèi)容的。天府可樂本身是地地道道的中華民族文化的結(jié)晶,因?yàn)槠渑浞姜?dú)特,全部采用中藥原料,不含任何人工合成的化學(xué)品,具有保健和營(yíng)養(yǎng)功能。與國(guó)內(nèi)外其他可樂相比,產(chǎn)品本身具有較大的差異性和優(yōu)秀性。如果采用USP策略,即獨(dú)特的銷售主張,則是一個(gè)非常好的品牌定位??上旄蓸吩?a class="webkey" target="_blank" href="http://www.xuefengshequ.com/service/yingxiaomoshisheji.html">品牌推廣上以“天府可樂,永遠(yuǎn)的回味”為主題,企圖由此喚起伴隨天府可樂一起成長(zhǎng)的一代年輕人的天府情結(jié)。這樣的定位就把目標(biāo)消費(fèi)者群圈在了一個(gè)很小的范圍內(nèi)。
  品牌文化不僅是消費(fèi)者對(duì)文化的追求,同時(shí)也是對(duì)自我價(jià)值的一種認(rèn)定,品牌文化中的民族性不僅提高了產(chǎn)品的價(jià)值,同時(shí)也使消費(fèi)者在接受品牌文化時(shí)自身也融入其民族文化之中,對(duì)自我進(jìn)行重塑。
  品牌的無窮魅力,在其所傳達(dá)的文化內(nèi)涵之中。提升品牌價(jià)值也應(yīng)在深厚的民族傳統(tǒng)文化中不斷地挖掘,尋找能影響、重塑消費(fèi)者思想的民族文化,這對(duì)創(chuàng)意開發(fā)新產(chǎn)品、塑造品牌形象必然會(huì)有所建樹。

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